Sesso e pulizie: la vita delle migranti dei paesi ex-sovietici nella Svezia “socialista”

Proponiamo la traduzione di questo reportage della giornalista russa Elizaveta Aleksandrova-Zorina pubblicato sul portale di giornalisti russi indipendenti di sinistra Zanovo (https://zanovo.media/). Il pezzo è particolarmente interessante perché mostra l’ipocrisia della società svedese che vanta nel mondo un’immagine “socialista” per il suo inclusivissimo welfare mentre ai suoi margini riproduce sfruttamento e emarginazione as usual.

Ci sono molti migranti per lavoro dai paesi post-sovietici in Svezia. Fuggono dalla povertà, dalla corruzione, dallo sfruttamento e dalla violenza, ma quando giungono qui, si trovano in un mondo meschino e chiuso, in cui ritrovano la stessa corruzione, sfruttamento e violenza. Le donne sono le più vulnerabili perché deboli, flessibili ed a prezzi di saldo.

Elizaveta Aleksandrova-Zorina ha studiato come vivono queste donne, ha imparato a conoscere i loro mariti, i loro clienti e i loro datori di lavoro.

Potrebbe sembrare che stia facendo molti soldi. Ma per la Svezia, questo è molto poco, è tutto costoso qui. Per 100 corone in un negozio puoi acquistare solo pane e formaggio o quattro chilogrammi di patate.

“Ma almeno qualche volta potrai riposare…” “Ho bisogno di lavorare. Certo che è difficile. Ma è ancora più difficile senza lavoro”. dicono

In genere ha paura di tutto, soprattutto di perdere il lavoro.

Quando non ci sono contratti, sindacati e diritto del lavoro, si può solo sperare che il datore di lavoro si riveli una brava persona.

Di solito, le donne guadagnano 15.000-16.000 corone al mese per fare le pulizie se sono ufficialmente impiegate. Inoltre, dopo il lavoro e nei fine settimana, prendono lavori part-time.

La settimana lavorativa di 40 ore, forti sindacati e famose leggi sul lavoro svedesi non sono per loro.

Per gli svedesi, la giornata lavorativa di 8 ore e il fine settimana sono sacri. È totalmente inutile scrivere a qualcuno per avere lavoro venerdì pomeriggio: se rispondono, vi offriranno di farvi risentire il lunedì mattina. Ma per le donne migranti la musica è diversa. Non appena la normale giornata lavorativa è terminata, inizia la nuova giornata di lavoro non ufficiale.

Ad esempio, Leila, da cui vengo per fare la manicure, di giorno lavora in un salone dove affitta un locale, e la sera e nei fine settimana riceve i clienti a casa. Non ha vacanze né giorni di riposo.

“E chi lavorerà per me se mi riposo?” ride.

“

È agile, ride tutto il tempo, ma a volte i suoi occhi si stringono. E allora va a prendere una bevanda energetica o fuma.

La sua coinquilina, gira nella stanza, prende da Leila quello che il cliente precedente le aveva pagato per il taglio di capelli.

“Ma un uomo, dice alla sua amica. È impossibile senza un uomo”.

“Perché?” Chiedo, ricordando le sue parole di poco prima sul matrimonio.

Leila mi guarda, cercando di capire se sto scherzando.

“

Naturalmente, né Leila, né Dilsuz, né molti, molti altri diranno che la loro vita è umiliante, insopportabilmente dura e assolutamente senza gioia qui in Svezia. Non la pensano così. Dopotutto, prima della Svezia, vivevano in Russia e il modo in cui vivono qui non può essere paragonato a quello che hanno sopportato lì.

I loro passaporti, ovviamente, gli venivano portati via e invece di uno stipendio a volte ricevevano cibo e denaro in piccole quantità.

È un mondo separato e invisibile che esiste nell’oblio, separato dalle leggi svedesi e dai diritti umani. Ma per coloro che possono restare scioccati da ciò che succede qui, sarà davvero difficile fingere, che gli svedesi non sappiano nulla.